* Somos conocedores en el observar, al hacer lo que somos, lo somos en el lenguaje, cuando hacemos reflexión ya esta en el lenguaje.* Explicar es proponer una reformulación de la experiencia. La explicación la constituye la aceptación.
* Los seres humanos configuramos el mundo y no distinguimos entre percepción-ilusión. El conocimiento es una construcción en el lenguaje y no una coaptación independiente del observador.
El camino objetivo de la objetividad sin paréntesis se da aceptando que hay una realidad trascendente que valida nuestro conocer y explica que en la universalidad del conocimiento se funda en la objetividad.
** No hay verdad absoluta ni verdad relativa, hay diferentes verdades de dominios distintos. ** Las relaciones humanas no ocurren en la aceptación mutua.
** El conocimiento tiene poder y legítima la acción así sea la negación del otro.
** La manera de explicar tiene que ver con la manera de encontrarnos con el otro.
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